Искусство XVII века - расцвет и кризис культуры
В начало С НАЧАЛА    Искусство XVII века Искусство XVII века    Новости в мире искусства в мире искусства 
НОВОСТИ - культура и искусствоНОВОСТИ - культура и искусство
Актуально сегоднявсе новости раздела
с комментариями
13:00Рожать или чайлдфри? (Настроение)
10:30За столами нужно стоять, а не сидеть (Настроение)
16:30
15 Окт
Витамин D помогает проснуться (Настроение)
15:30
15 Окт
В вейпы добавили Виагру (Настроение)
14:30
15 Окт
Вруны ничем не выдают себя (Настроение)
12:30
12 Окт
Запомнить все (Настроение)
10:35
12 Окт
Бесплодные мужчины умирают раньше (Настроение)
15:00
11 Окт
Сахар делает подростков агрессивней (Настроение)
«назад  |  далее»

Фландрия—история искусств XVI и XVII веков

 
Якоб Йордане. Сатир в гостях у крестьянина
 
Якоб Йордане. Сатир в гостях у крестьянина
 
Манера Йорданса — естественное порождение существа его искусства. Его уверенное, спокойное мастерство лишено внешнего блеска. В ранний период на него сильно влиял реализм Караваджо. Это чувствуется в типаже, в пристрастии художника к контрастам света и тени. Краски ложились густым плотным слоем. Йордане не терпел недоговоренности. Знание его было всегда точным. В пору сотрудничества с Рубенсом он испытал на себе влияние великого художника. Его манера не претерпела существенных изменений, но живопись стала мягче и легче; светотень утратила прежнюю тяжелую определенность. Оригинальность Йорданса наиболее полно выразилась в его жанровых картинах. Размеры его холстов равны размерам торжественных «Поклонений волхвов», «Вознесений» — картин на «высокие» сюжеты. В этом сближении — определенная героизация, «мону-ментализация» жанровой живописи, а в ее формах — героизация самой реальности. Обычно Йордане изображает своих героев в натуральную величину, а часто и больше нее. Число персонажей, как правило, невелико. Они написаны не в глубине, не на втором и третьем планах, но приближены к самому краю картины.
Йордане воспринимает человека как одно из проявлений могучей стихии жизни. Это восприятие рождает монументальные, героизированные формы его творчества. На один и тот же сюжет художник часто писал по нескольку картин, довольно сильно отличающихся одна от другой. Так, в нескольких вариантах существует картина на сюжет басни Эзопа «Сатир в гостях у крестьянина». В басне рассказывается о сатире, который пришел к выводу о двуличии и лживости людей, видя, как в одном случае встретившийся ему крестьянин дул на руки, чтобы отогреть их, в другом — дул на похлебку, чтобы остудить ее. В картине несколько крупных фигур, приближенных к зрителю, изображены тесно сгрудившимися вокруг стола. Крестьяне — небритые, с крупными грубоватыми чертами, с огромными, торчащими из-под стола ногами, как бы разрывающими плоскость холста, босоногая девчонка, грубо сколоченный стол—во всех образах и деталях воплощен здоровый и трезвый дух реализма Йорданса. Чисто фламандское языческое чувство выразилось в том, что рядом с этими сильными людьми, как нечто само собой разумеющееся, естественное, изображен козлоногий гость. Подобное сочетание достоверного с фантастическим, но написанным также убедительно, придает картине особую оригинальность и остроту.
Страница: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27.    далее »
 
 
О проекте О проекте    обратная связь обратная связь